曾经辉煌 淳朴又哀伤的甘马挽港口渔村 在西马东海岸一带，有许多“躲”起来的美丽渔村，高脚屋、渔船、竹片晒鱼棚、红树林、椰树、老店屋、河口、特色美食等等，处处皆风景，却鲜为人知。登嘉楼的甘马挽港口渔村，就是其中一个淳朴美丽的渔村。早在五六十年代，许多华人与马来人，就在这港口渔村相互合作靠海谋生，渔获之多，带动了全村经济，兴盛一时。随着渔业没落及种种原因，如今这条村只剩几户华人人家，具有百年历史的店屋和高脚屋，人去楼空……尽管如此，这里有一所著名的华小、一家坚持老行业新生命的江鱼仔工厂，看似垂暮之年的渔村，仍旧藏有潜力，就待我们主动去发掘。 甘马挽是登嘉楼较多华人居住的县属，南邻彭亨关丹，北上是首府瓜拉登嘉楼。许多游客来到甘马挽，都会到市区品尝鱼面，到附近海滩看海龟产卵，或到甘马仕欣赏海滩美景等。 就在距离朱盖市区大约15分钟车程，有个甘马挽港口渔村（Kampung Kuala Kemaman），西临南中国海，是个产鱼的村落。 从市区开车拐左进到路口，甘马挽港口渔村就在不远处。与此同时，可看到路两旁林立着不少档铺，售卖炸鱼条（Keropok Lekor）、Satar、叻参（Laksam）、乌打（Otak-otak）等等，清一色跟鱼有关的当地美食小吃。 沿着笔直的柏油路走到尽头的河口处，是马来西亚渔业发展局（Lembaga Kemajuan Ikan Malaysia），许多渔船都会在这里卸货上货，把一箱箱的渔获运到特定地区。在旁是个小型海鲜市场，每到下午，附近居住的人都会驱车来这购买新鲜海产。河口处稀稀落落的小渔舟，走在木板桥上，可以看见到处是渔网、手工制成的鱼笼等。 全村除了河口、卖鱼市场和小吃档口较为热闹，村落的小路几乎冷冷清清，人烟稀少，柏油路两旁，有许多是残旧不堪的高脚板屋，丢空的双层店屋，废置的空地，“东一块，西一块”的。 倘若不是当地人带路解说，外人大概不晓得这个曾经辉煌、具有百年历史、马来人和华人渔民和睦共处的淳朴渔村。根据曾居住港口渔村的居民口述，这里的华人大多数是鱼商，马来人捕鱼回来就会把鱼卖给这些华人鱼商。 “鱼商会有几个方法处理，第一类的鱼商会做冷冻，把鱼放在箱子里，加上冰块，一箱箱运到其他地区，当地人叫冰鱼。第二类的鱼商，从这些渔夫手上购得鱼获然后加工处理，制作江鱼仔、咸鱼等。” 渔业光景，一日不如一日 对于从前有多少户华人在此落地生根，村民各有各说法，有者说超过100户，有者说42户（经当地村民陈应祥逐户点算，共42户），虽然数目有别，但从他们的言谈中，可以得知在五六十年代村里是一片热闹景象。 为何搬走？我把这问题抛给搬走的村民们，首要的原因便是渔获减少。 渔业本来就是一份看天吃饭的行业，加上拉网活动没受到严格管控、工业发展和海面污染等种种因素，导致海产不断减少，收入不稳定且无法估计。“每当封港天我们就没法工作，其他月份工作赚到的钱，都必须存到封港天时应急，有时往往过年也没有钱。” 眼看渔业光景一日不如一日，一些渔民干脆放弃渔业：“传承几代人的渔船、渔网、渔具，统统卖掉，但是一点也不后悔。” 另一个更大的隐忧是地契问题。村里许多土地是马来保留地，大多华裔村民没有地契，“如果有天政府要收回去，我们没法做些什么。”华裔鱼商即便拥有渔船，也必须以马来人名字注册。种种政策因素，华裔居民没有安乐窝，也就难以安居乐业。 再者，年轻人不愿从事捕鱼业，纷纷往市区某生计。90年代，海浪严重侵蚀港口海岸线，破坏了整个渔村，渔村人口大量流失。来到今天，村里仅住着6户华人。
异宗求同 | 见证安邦打昔柏迈发展 包公庙 数代人共同记忆 从一间简陋的板屋，到如今仍矗立在甘榜内的包公堂，安邦打昔柏迈包公堂走过逾半世纪岁月；也见证了安邦打昔柏迈甘榜从泥路、茅草丛生的乡村环境，逐步发展至今天的模样。
走过百年 | 船仔头天福宫走过155年 “子龙爷公”药签传佳话 北海船仔头天福宫是我国历史最悠久、主祀顺平侯赵府元帅（赵子龙）的宫庙之一，历史可追溯至1871年以前，甚至可能更早，至今已超过155年的历史。
